Descripción de la ruta
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Ruta de San Jacobo – Antecedentes históricos

A los lugares sagrados y de culto se hacían peregrinaciones en la antigüedad. La gente era consciente de la importancia de estos lugares. En la Europa medieval, la gente visitaba  la tumba de Cristo en Jerusalén y la tumba de San Pedro en Roma. Muchos viajaban al "fin del mundo", la tumba de San Jacobo  o San Santiago el Mayor. En el cambio de los años 30s y 40s de nuestra era se realizaban actividades misioneras en el norte de la Península Ibérica. Fue el primer obispo de Jerusalén y el primero de los Doce Apóstoles, que fue martirizado alrededor del 44 dC. Según la tradición, después de la muerte, sus discípulos tomaron su cuerpo, tratando de ponerlos en un lugar remoto y seguro. De esta manera llegaron a la Península Ibérica, cerca de un lugar llamado Finisterre (latín: finis terrae – fin de la tierra). El cuerpo del apóstol fue sepultado a decenas de kilómetros desde el lugar donde abordo el barco. Durante muchos siglos, fue olvidado este incidente. No fue sino hasta finales del siglo VIII o IX, que se descubrieron en el norte de la Península Ibérica los restos, que fueron considerados como las reliquias de San Jacobo. En este punto, fue construida una capilla, y luego en 1078, una iglesia romana. En 1120, el Papa Calixto II nombro Santiago a la capital de la región metropolitana y entrego a la iglesia los derechos  de celebrar la conmemoración del Año Santo, que tiene lugar el 25 de julio, la fiesta del apóstol Santiago, cae en domingo. Los peregrinos que regresaban de la tumba de San Jacobo llevaban con ellos las conchas de mejillones, que se encuentra en grandes cantidades hacia el norte de la costa de España, más tarde llamadas las conchas de San Jacobo. Se convirtió en un símbolo de la ruta del Santo Santiago o Jacobo y la peregrinación. En el camino, donde las peregrinaciones eran más a menudo se construyeron iglesias, capillas y una posada para los peregrinos. Estos caminos cruzaban en la Edad Media toda Europa. Cerca del siglo XVI - siglo XVII, cuando estaban las guerras religiosas de Europa, la peregrinación a este lugar perdió su importancia anterior.

Sólo en 1982, el Papa Juan Pablo II, en su homilía pronunciada en Santiago de Compostela, llamó la atención sobre el importante papel de la "vieja Europa" y el retorno a sus raíces. Cuatro años después de este evento, el Consejo de Europa designo los caminos de San Jacobo como una de las rutas culturales más importantes de Europa y llamó a los países, instituciones y a los ciudadanos a participar activamente en la reconstrucción de las rutas de San Jacobo. También se sugirió que se considerará la revalorización de los monumentos ubicados en estas rutas, y para proporcionar  restaurantes y alojamiento a los peregrinos. Unos años más tarde, los caminos fueron restaurados en Francia, Alemania, Suiza, España, Portugal, y los países de Benelux. Sólo después de la muerte del Papa, por iniciativa "de la Hermandad de San Santiago Apóstol ", y la Fundación del Pueblo Franciscano fue marcado el primer camino en Polonia de San Jacobo en Baja Silesia, que dio luz a la ruta de Olsztyn a Praga. La Vía Regia marcada en Polonia viene de Pilzno, cerca de Tarnów, y pasa a través de Cracovia, Opole y la Brzeg, a Baja Silesia donde entra en Oleśnica Mała. Desde aquí se puede peregrinar por Wrocław, Legnicę, Zgorzelec,  además de los senderos en toda Europa occidental hasta Santiago de Compostela. Por otra parte, en Baja Silesia están marcados los segmentos: El Camino de San Jacobo a los Sudetes, el Camino de San Jacobo en Ślęża y El Camino de San Jacobo en Ścinawa - Chocianów.